Пещера Шульган-таш
«...Уцелевшие после всемирного потопа на безвестном клочке суши, куда не ступала нога человеческая, старик Янбирде – «Дарующий жизнь» и его жена старуха Янбике – «Госпожа-душа» нажили себе двух сыновей: «Старший был Шульген, младший был Урал. Они людей не видели совсем, жили себе вчетвером». Тем не менее, несмотря на это, выросли они на удивление совершенно разными, полярно противоположными по складу характера.
По просьбе отца Шульген и Урал отправляются на поиски родника с живой водой, дарящей бессмертие. Перед ними открываются две дороги: налево - легкая и приятная, ведущая в беспечальное царство повелителя птиц Сам-рау, направо - трудная и опасная, где «на всем пути плач и стенания круглый год, то жестокостью прославленная падишаха Катила страна».
По жребию выпало налево Уралу идти, направо - Шульгену. Не согласился Шульген: «Я ведь старше,- сказал он. - Я налево пойду». И без зазрения совести воспользовался правом старшего. Так разошлись дороги двух единокровных братьев, разошлись по разные стороны добра и зла. Один пошел защищать землю от горя и страданий, другой превратился во врага людей.
Удивительного цвета вода в нем - серого, с синеватым, таинственно мерцающим отблеском. И летом, и весной, и зимой в этом озере вода на одном и том же уровне: не прибывает и не убывает. Нет в нем ни рыбы, ни какой-нибудь живности.
Загадка:
Теле ергә тиклем, ҡойроғо балдан.
Язык до земли и хвост кольцом.
(эт/собака)
Поговорка:
Һөйләгән – аҡыл сәсә, тыңлаған – аҡыл йыя.
Говорить – сеять мудрость, слушать – собирать мудрость.
Игра:
«ДРАЧЛИВЫЕ ПЕТУШКИ»
Организация игры:
На площадке начерчены круги диаметром 1 м. по одному кругу на пару. В кругу два ребенка стоят на одной ноге, придерживая другую ногу рукой. Все произносят слова:
Тон буйына кар яуган:
Ергэ япкан ак юрган.
Тик нинэ беззен этэстэр
Хынар аяклы булган?
Всю ночь шел снег,
Накрыл он землю белым одеялом
Почему же наши петушки
Стали одноногими?
С этими словами дети-петушки, прыгая на одной ноге и толкаясь плечами, стараются вытолкнуть соперника из круга. Тот, кто оказался за кругом, считается проигравшим. На один бой отводится 1 минута; игрок, коснувшийся земли согнутой ногой, считается проигравшим.
Традиции и обычаи:
Запреты:
На поведение башкир накладывалось множество запретов. Нельзя, например, зимой копать землю — она спит, трогать залежавшийся камень. Поскольку левая рука считалась нечистой, то рекомендовалось, для достижения лучших результатов, начинать дело правой рукой, ею же хозяин подаёт гостю посуду с едой и напитками и принимает её обратно с объедками. Левой рукой сморкались.
Поскольку считалось, что от женщины исходит вредоносная магия, то ей нельзя было пересекать дорогу мужчине (даже мальчику), не рекомендовали посещать мечети (молиться дома), посещать кладбища.
Посещая мечеть, башкир, как и всякий мусульманин, должен был следить за тем, чтобы переступить её порог правой ногой, а выходя из мечети — переступить порог левой ногой. В мечетях запрещалось закрывать входные двери, использовать для освещения в светильниках нечистое масло, приводить маленьких детей и др.
Запреты в принятии пищи: запрещалось спиртное, блюда из свинины, из падали, хлеб нельзя резать ножом — только ломать на ломтики, еду нельзя брать двумя пальцами — минимум тремя. Во время поста весь день запрещалось пить и есть, можно только глотать слюну. Кто не мог (исключая больных и детей), вовремя выдержать пост — могли это сделать в другое время.
Студенты Стерлитамакского филиала Башкирского государственного университета группы ИСТ-31:
Аскарова Г. Н.
Калабухова К. Т.
Маликов А. А.
Шарипова Г. А.
Стерлитамак, Пр. Ленина, д. 39
Телефон: +79374780534
Почтовый адрес: ainurmalikoh@gmai.com
